The Poor-mans Physician and Chyrurgion. Lancelot Coelson,Λονδίνο 1656.

 


Η πραγματεία με τίτλο «The poor-mans physician and chyrurgion» με συγγραφέα τον  Lancelot Coelson, εκδόθηκε στο Λονδίνο το 1656. Ο συγγραφέας την εποχή της έκδοσης είχε όπως αναφέρει στην σελίδα του τίτλου, την ιδιότητα του φοιτητή της Φυσικής και Αστρολογίας, ενώ στην ίδια σελίδα αναφαίρετο το περιεχόμενο της πραγματείας. Σε ελεύθερη μετάφραση,το περιεχόμενο της πραγματείας έχει ως εξής: 

«Ο ιατρός και χειρουργός του φτωχού,  περιέχει πάνω από τριακόσιες σπάνιες και εκλεκτές συνταγές για τη θεραπεία όλων των παθήσεων, τόσο εσωτερικών όσο και εξωτερικών οργάνων: μαζί με τις απαραίτητες παρατηρήσεις και σκέψεις πριν από την θεραπεία. εύκολοι κανόνες για το άνοιγμα μιας φλέβας και τον τρόπο αιμορραγίας με βδέλλες και μία   μέθοδος για την εξαγωγή των δοντιών. Όλα έχουν μεγάλη αξία και δημοσιεύονται για το κοινό καλό».

Σε ότι αφορά τις παθήσεις των δοντιών,υπάρχουν τρεις αναφορές. Η πρώτη αφορά την ανακούφηση από τον πόνο του δοντιού,η δεύτερη το καθάρισμα των δοντιών και την κακοσμία του στόματος και η τρίτη τον τρόπο εξαγωγής των δοντιών.



Για τον οδοντόπονο σε μετεγγραφή από το βιβλίο προτείνει: "Take a little cotton and dip it in the essence of Cloves which you may have at the Apothecaries, and thrust it into the hollowness of the tooth and it will appease the pain presently, and you will be well".



Για το καθάρισμα των δοντιών προτείνει: «To make Teeth white, and to fasten the Gums, and to comfort the roots, and to make the breath sweet.Take Vinegar of Squils and dip a piece of linnen cloth i nto it, and rub the teeth and gums therewith».

Τέλος για την εξαγωγή των δοντιών με την χρήση του πελεκάνου,προτείνει ποιά πρέπει να είναι η σωστή θέση του ασθενούς,την έμφραξη της κοιλότητας με μόλυβδο ή με ένα κομμάτι από βαμβάκι για να μην προκληθεί κάταγμα του δοντιού και τέλος την πολύ προσεκτική και ήπια σταδιακή μετακίνηση του δοντιού,προκειμένου να αποφύγει κάταγμα του οστού: 

"Sometime it happen that there is great pain incident to Teeth, and such torment that the party grieved is as Phrensie that no remedy can be found but drawing forth the Tooth.Whereas therefore we would draw forth a Tooth, we must cause the Patient to sit down in such a place or sort as is convenient, and then make choice of the corrupted or rotten Tooth, that we may not mistake that from another, which we must make loose from the gums, and fill up the concavity or hollowness of the Tooth with a little piece of lead, or a little lint or cotton, filling it full, so as the pelicane chance not to break, thorow the hard shutting of the same.

Having hold of it, we must easily and gently crush the instrument together, lest the Tooth chance to break, and then drawing the foresaid Tooth a little aside, pluck it out, because that if too rigorously we waggle the Tooth up or down, that part of the cheek bone wherein the Tooth stood might easily be broken, therefore it must not with too much violence be drawn. Another reason is, If it should with violence be drawn out, it might disjoyn and pluck out of place the nethermost cheek-bone, and so cause great perturbation in the uppermost jaw, even to the eyes.

The Tooth being drawn we must with out finger joyn and shut together again the gums, and cause the Patient to wash his mouth with a little excecrate, wherein we must put in a little salt, for if there be any efluxion of blood, it ought not to be esteemed a small thing; for I have known some to bleed even to death, and therefore the surest way that ever I have known to be used is this, to thrust therein some cotton which hath been madified in juice of Lemons, into that place from whence the Tooth was drawn".

Ενδεικτικοί περίοδοι φλεβοτομίας,ανάλογα με την ηλικία,την ιδιοσυγκρασία του ασθενούς και διάφορα αστρολογικά φαινόμενα.(Από την μετεγγραφή της πραγματείας)

Σύμφωνα με τις αντιλήψεις της εποχής του Μεσαίωνα, ένα πολύ διαδεδομένο στοιχείο της ιατρικής θεωρίας και πρακτικής και το οποίο διαμόρφωνε τις πεποιθήσεις και τις θεραπευτικές αγωγές των ιατρών ήταν η Ιατρική Αστρολογία. Σύμφωνα με αυτές τις αντιλήψεις η επιρροή των πλανητών επηρέαζε την αιτιολογία και την θεραπεία μιας ασθένειας, Οι φυσικοί φιλόσοφοι γνώριζαν ότι ο ουρανός ασκεί επίδραση στο ανθρώπινο σώμα και στο περιβάλλον του και ως εκ τούτου   αυτή η επίδραση αφορά επίσης την υγεία, την πορεία της ασθένειας και την θεραπεία. Αυτός είναι και ο λόγος οπού σε πολλές από τις θεραπευτικές πρακτικές τις οποίες προτείνει ο Coelson,και ειδικότερα προκειμένου να προβεί κάποιος σε αφαίμαξη μέσω φλεβοτομίας,μια από τις πλέον δεδομένες θεραπευτικές μεθόδους ήδη από την εποχή του Ιπποκράτη, προτείνεται  ανάλογο συσχετισμό με την ηλικία του ασθενούς,αλλά και τις φάσεις της σελίνης και τους διάφορους αστερισμούς.
Πηγές:


ΓΒ

 


Σχόλια